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¿Qué era el Shamir?

Lo » SHAMIR » es el objeto misterioso y poderoso presente en la tradición judía que se menciona en numerosos midrash.
El midrash son cuentos populares que amplían y enriquecen los escasos textos del Antiguo Testamento. El midrash que habla del Shamir, informa que, para la construcción del Templo, Salomón había dado órdenes muy precisos.

Según la Ley de Moisés, ningún material utilizado para la construcción del Templo tuvo que ser trabajado con herramientas de hierro o metal en general de las cuales están hechas las armas, evitando así contaminar ese lugar sagrado. Especialmente el altar no debía ser profanado de ninguna manera por ese contacto, y ni siquiera un clavo tuvo que entrar al patio; ni martillos, cinceles, picos u otras herramientas.

Tanto es así que la piedra llegó a la plaza ya cuadrada, de modo que durante las obras no se escuchó ningún ruido metálico en el Templo. La única forma alternativa de trabajar la piedra sin usar herramientas de hierro era usar el «Shamìr mágico».

Dios mismo, según la tradición, se lo entregó a Moisés en el Sinaí, quien lo usó para grabar los nombres de las doce tribus en las piedras colocadas en el peto y en el «Efod«, que formaban parte de las vestimentas del Sumo Sacerdote. Desde entonces, sin embargo, el Shamir había desaparecido y nadie sabía lo que le había sucedido. Las pistas sobre la existencia de Shamir provienen de al menos quince midrashim diferentes, algunos de los cuales son muy antiguos.

El Shamir, creado al final del sexto día de la Creación, poseía la propiedad de cortar cualquier material por duro que fuera, incluso el más duro de los diamantes. Por esta razón, Moisés lo usó para trabajar las gemas colocadas en el «babero del juicio» del Sumo Sacerdote. Los nombres de los jefes de las doce tribus se trazaron primero con tinta en las piedras destinadas a colocarse en el peto y también en los cierres de ónice, colocados en las hombreras de la «fòd». Luego se pasó el Shamir sobre las líneas, que quedaron tan grabadas como explica la literatura rabínica.

El hecho más extraordinario fue que la fricción o la acción que marcó las gemas no produjeron residuos. Parece la descripción de un proceso industrial moderno guiado por láser. El Shamir no se pudo almacenar en un recipiente cerrado de hierro o de ningún otro metal, ya que podría haber estallado, tal vez debido al calor resultante de una posible radioactividad.

La radiactividad que justificaría las dolencias del Rey Salomón y el Rey David después del uso de Shamir y la alta mortalidad de quienes lo manejaron durante mucho tiempo sin las debidas precauciones. Una vez utilizado, se envolvió en un paño de lana y se colocó en una canasta de plomo llena de salvado de cebada. Estas son instrucciones que son demasiado detalladas para ser atribuidas exclusivamente a un objeto místico.

El shamir era ciertamente un instrumento altamente tecnológico capaz de generar un poderoso flujo de energía de plasma capaz de fundir la piedra e incluso soldarla como lo hacen nuestros soldadores de hierro.

¿Pero cómo se describe?

El Talmud (Pesachim 54) lo describe como un «gusano cortante» y en el Zoar (74 a, b) como un «gusano divisor metálico». En el Talmud (Mischna Avot 5/9) se habla de una criatura de origen mineral que los hebreos indican como un «gusano», un «gusano capaz de perforar los minerales más duros». En el tanach, Jeremías 17/1, se describe como un «diamante»: «un lápiz óptico (el bolígrafo utilizado en ese momento para grabar en las tabletas de cera), y con una punta de diamante».
Un rayo láser hecho usando solo un diamante.

Este «gusano de diamante» se utilizó para cortar y perforar; considerado una «herramienta divina».
Si se conocían varios tamaños, Salomón tenía uno tan pequeño como un grano de trigo, todos conocidos como «Shamir». Fue llamado un cortador o incluso «carcoma», ya que perforaba agujeros como el insecto.
Fue destruido junto con el segundo templo en Jerusalén.

Como, de hecho, el 9 «(…) cuando el templo fue destruido, el Shamir desapareció». En abot 5 está escrito que el Shamir fue creado en los seis días de la creación del mundo. En sotah 48 b, se dice que Moisés trajo al Shamir al desierto para construir el Efod, la coraza destinada a Aarón, como se indica en el pacto con el Señor mencionado en la Biblia – Éxodo 28.9: «Tomarás dos piedras de ónix (muy duro) y grabarás en ellos los nombres de los israelitas, siguiendo el arte del tallador de piedra para grabar un sello ”. Para hacer esto, Moisés instruyó a dos cortadores de piedra, Bezaleel de la tribu de Judá y Ooliab, hijo de Achisamach, de la tribu de Dan. La confirmación también se encuentra en la Biblia, Éxodo 36,2.

El Efod continuó existiendo durante más de mil años después del tiempo de Moisés, millones de judíos tuvieron la oportunidad de verlo; como ciertamente vieron los Templos de Jerusalén construidos sin usar herramientas de hierro.

«Para la construcción del templo utilizaron piedras ya cuadradas en otros lugares, por lo que, durante las obras, en el templo no se oyeron martillos, cinceles, picos u otras herramientas metálicas» (Biblia I ° Rey 6/7)
El uso de esta herramienta no fue fácil, porque los textos dicen que era necesario instruir a las personas a cargo de su uso, como se haría hoy en la ejecución de un trabajo especializado.

De hecho, el Señor tuvo que transmitir «sabiduría y conocimiento» a los hombres «para que pudieran hacer el trabajo». Por lo tanto, utilizaron una tecnología muy avanzada. Zoar 74 a, b: el shamir pudo dividir y cortar todo, tanto que no fue necesario utilizar otras herramientas metálicas para hacer el trabajo.
Se dice que eran instrumentos que emitían «rayos ardientes» capaces de perforar cuerpos humanos. «Cuando el Señor terminó de hablar con Moisés en el Sinaí, le dio dos tablas de piedra, escritas con el dedo de Dios». (Éxodo 31.18).

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